日本仏教の＜行＞に焦点を当てて書かれた

日本仏教史（蓑輪顕量著）を読んで、

各上人の関係性が分からなくなったのでリストにしました。

上人名	国籍	年代	宗派	特記事項
源信	日本	942年ー1017年	天台宗だが 浄土教の祖	往生要集（葬式マニュアル）を著す。具体的には死後の世界にフォーカスし、初七日から満中陰までの追善供養についてのマニュアル　地獄極楽の観念
覚鑁	日本	1095年ー1144年	真言宗 （新義）	興教大師　平安時代後期に勃興していた法然らの念仏・浄土思想を真言教学においていかに捉えるかを理論化した。西方浄土教主　阿弥陀如来とは真言教主　大日如来から派生した仏であるとした。空思想を表した月輪観の編者。日本に五輪塔が普及するきっかけを作った。高野山で改革を断行するが、反乱に合い根来寺を開山
法然	日本	1133年ー1212年	浄土宗	「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説いた
明恵	日本	1173年ー1232年	華厳宗	華厳の教えと密教との統一・融合をはかり、この教えはのちに華厳密教と称された　光明真言（土砂加持）、常楽会の普及にも尽力した
隠元	中国	1592年ー1673年	黄檗宗	中国明時代の僧侶　以前から日本に伝わっている禅宗（臨済宗）と区別するために隠元が亡くなってから黄檗宗と名付けられた。　隠元豆　インゲンマメは中央アメリカ、南米アンデス原産　ヨーロッパ経由で中国に伝わり隠元が日本に伝えた。
白隠	日本	1686年ー1769年	臨済宗	絵で布教　禅を行うと起こる禅病を治す治療法を考案した。
慈雲	日本	1718年ー1805年	真言宗	十善戒　釈迦が説いた教えそのものを重視し、私情を交えず、仏教の真髄を極めようとする原点回帰の姿勢を重んじた。そのため、戒律復興を善とした。

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